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江南仅存的文职老帅

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日志

 
 

金庸笔下的真实大历史  

2016-05-14 08:59:53|  分类: 旧事重提 |  标签: |举报 |字号 订阅

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填下乌贼

异族帝王多数英明神武,汉族帝王多数暗弱不振生?

金庸小说中,刻画了为数不少的历史真实帝王。《天龙八部》小说中出现了辽道宗耶律洪基、金太祖完颜阿骨打、宋哲宗赵煦、西夏崇宗李乾顺、大理保定帝段正明、文安帝段正淳、宪宗宣仁帝段正严(段誉)等皇帝;“射雕三部曲”里出现了元太祖成吉思汗、元太宗窝阔台、元宪宗蒙哥、元世祖忽必烈、元顺帝妥懽帖睦尔、大理功极帝段智兴、明太祖朱元璋等皇帝;《碧血剑》《鹿鼎记》《书剑恩仇录》等小说,更是把明清之交的皇帝们“一网打尽”:明思宗崇祯帝朱由检、清太宗皇太极、清世祖顺治、清圣祖康熙、清高宗乾隆,还有那个只当了42天“皇帝”的“大顺天子”李自成。

这二十位皇帝中,开国之君有完颜阿骨打、成吉思汗、朱元璋、皇太极四人;强国之君有窝阔台、蒙哥、忽必烈、顺治、康熙五人;守成之君有耶律洪基、赵煦、李乾顺、段正明、段正淳、段誉、段智兴、乾隆八人;亡国之君有妥懽帖睦尔、朱由检两人,而李自成算是例外,既是开国之君,又是亡国之君,情况比较特殊。

通过分类可见,开国、强国两类君主共九人,汉人皇帝只有朱元璋一根独苗苗;亡国之君共两人,汉人皇帝却占了一半——如果算广义的亡国之君,三人中汉人竟然占了两席。

这么看的话,得出“异族皇帝强于汉族皇帝”的结论也就不难理解了。

要澄清这种误解,需要从金庸小说特殊的时代背景说起:从北宋晚期到清朝中期的时间段,其中乱世居多:要么靖康之耻前夕,要么襄阳城破关头,要么元末天灾人祸,要么明清甲申之变。换句话说,这种乱世,往往其后续是江山易主、改朝换代。

宋、元、明、清四朝,汉族政权和异族政权轮流坐庄,三次“革命”,有两次是以夷制汉,故而,反映到金庸小说中,自然铁木真、窝阔台、忽必烈、皇太极等人形象明显强于金、宋、明三朝末帝。

而朱元璋虽然率众推翻暴元,但此人出身低贱、气量狭小、性格阴鸷,登极后清算异己、遍杀功臣,在史书和民间的口碑都不高。更要命的是,与宽仁大度的张士诚、从未降元的陈友谅相比,朱元璋都存在道德短板,所以,金庸先生在小说中,将其设定为颇有手腕的野心家,窃取了明教上下的“革命果实”,并且在身登大宝后,屠戮、迫害昔日战友,人品十分低劣。

以上种种综合来看,不难让人发出“汉不如夷”的感慨。

天下动荡之际,也正是时势造英雄之机,而这种英雄,不仅局限于江山庙堂,更反映在江湖草莽之间。

叱咤风云的帝王,也需要一代大侠与之抗衡。窝阔台、蒙哥、忽必烈伯侄三人,便有郭靖、杨过伯侄二人对抗;而脍炙人口的“武林至尊,宝刀屠龙;号令天下,莫敢不从;倚天不出,谁与争锋”口号,简直就是为雄主和大侠量身定做的!

金庸先生把异族君主写得多姿多彩,同时把汉族大侠写得光彩照人,让两位强者在命运的潮头蓦然相遇,经碰撞而发出时代的最强音。这种激烈的矛盾冲突,是吸引读者最好的元素!

列代君主虽然是写实的,但在小说中,却都毫无争议地成为了虚构大侠的陪衬。郭靖的名人名言妇孺皆知,“为国为民,侠之大者”,正是有了这些舍生忘死、保家卫国的大英雄,中华民族的爱国主义精神才能一代代薪火相传,中华文明的火光才会永不熄灭。

02

借虚构人物贬讽各代群臣

金庸小说中,形形色色的大臣塑造了数十位之多,单是一本《鹿鼎记》,就网罗了20多位清初名臣。总体来说,金庸小说中大臣基本可以分为两类:忠臣和奸臣。

苏辙、王坚、徐达、常遇春、王保保、陈近南、李岩、索额图、康亲王、兆惠,这些人自然都是忠臣。与之相对应的,耶律重元、耶律涅鲁古、牛金星、吴三桂、耿精忠、尚之信、冯锡范、和珅之流,毫无疑问是奸臣。

但也有难以划分、归类的,比如高升泰。小说中他是大理段氏皇族的得力下属,段正淳的好兄弟,但实际上,历史上的高升泰是个窃国大盗,逼迫保定帝段正明禅位出家,自为国主,改大理国为“大中国”,显然是个不折不扣的权奸。

有人被美化,就有人被丑化,比如忠心耿耿的鳌拜、从未开门的曹化淳、力主撤藩的明珠,这三人是明显被丑化的,相当冤枉。

还有一些人,情况比较特殊,姑且称为“贰臣”。耶律楚材、刘秉忠、吕文德、吕文焕、吴三桂、范文程、祖大寿、施琅、宁完我、鲍承先、冯锡范、林兴珠……名单很长,除了耶律楚材、刘秉忠是金臣降元,其余的全是汉臣降夷,无一例外。

金庸对辽人耶律楚材,显然是正面评价的,不仅给予了崇高的地位,而且还让他和郭靖结成了儿女亲家。

但金庸对投降外族的汉人(包括刘秉忠),则明显分了三个等级:

第一类,同情。祖大寿、范文程、施琅、林兴珠是其中的典型代表。

这一类大臣虽然投降异族,但都有难言之隐:祖大寿是力尽而降、范文程是有恩于民、施琅是为报私仇、林兴珠是有功于国,因为种种原因,迫使他们不得不改换门庭,其情可悯,其人可谅。

第二类,嘲讽。刘秉忠、吕文德、吕文焕、宁完我、鲍承先,这些人都属于这个范畴。

刘秉忠是忽必烈身边最早的汉人谋士,“邢台帮”的带头大哥;吕氏兄弟虽然力尽降元,但后来充当了可耻的带路党;宁、鲍二人曾领兵攻打过母邦。这几人的罪过,比之第一类贰臣,显然要深重得多。故而,金庸对他们是嘲讽的态度:子聪和尚(刘秉忠)被老顽童玩弄,吕氏兄弟被刻画成胆小的懦夫,宁、鲍二人被袁承志踢晕——借虚构人物之手一消心中块垒。

第三类,敌视。第三类贰臣是罪大恶极、不可饶恕的,代表性人物吴三桂、冯锡范。

吴三桂先叛明卖国,再叛清称帝,是个十足十两面不讨好的丑角,永世不得翻身是应该的;冯锡范出卖明郑、害死少主、屠戮同僚,人品十分卑劣。金庸用辛辣之笔,对这二贼展开了猛烈的口诛笔伐,批判力度酣畅淋漓,打击范围全面彻底。

03

女主干政不避讳 一样彰显“正能量”

在金庸先生的作品里,女性历史人物往往隐藏在男性历史人物的身后,远不如小说虚构人物那么“男女平等”。这些隐藏在幕后的一代女主们的演出,也非常多姿多彩、精彩纷呈。

我们说说《天龙八部》里的大辽太后萧挞里、大宋太皇太后高滔滔双凤争鸣,以及贯穿《碧血剑》和《鹿鼎记》两本小说的大清传奇太后——孝庄文皇后博尔济吉特氏。

因为众所周知的原因,历史上女主干政,往往会被当世和后世唾骂,称之为“牝鸡司晨”,是“国乱之源”。然而金庸笔下的这三位太后,权势一个比一个大、威严一个比一个深,但在历史上,三人名声都非常不错。

小说中的楚王造反,叛军曾押解耶律洪基皇太后萧挞里、皇后萧观音二人到两军阵前,用以瓦解王军的斗志。然而婆媳二人却表现出刚烈不屈的精神,鼓励耶律洪基宁死不降,激起了王军奋死一战的勇气。

历史上的萧挞里也确实在滦河之变中表现出色,端的是继承了大辽历代萧后勇武果敢、不让须眉的巾帼本色!

此外,萧挞里虽然贵为太后,却一直勤俭持家,但凡各国进贡给她的金银礼品,几乎全部转赐给贫苦之家,故而《辽史》褒奖其“仁慈淑谨,中外咸德”,大康二年(公元1076年)萧挞里去世,北宋、西夏、高丽诸国皇帝,都遣使前来吊丧,纪念这位有功于大辽社稷的功勋太后。

当时的北宋皇帝是宋神宗赵顼,1085年2月,年仅37岁的赵顼病情日趋恶化,弥留之际,为了避免皇权旁落,赵顼恳求其母高太后垂帘听政,辅佐自己的儿子赵佣。赵佣正式登基后,改名赵煦,是为宋哲宗。

这段故事在小说中,也有着原汁原味的体现:高滔滔弥留之际,赵煦一边感谢太皇太后拥立之功,同时指出高滔滔怀有私心——便于垂帘听政。而太皇太后也坦然承认,丝毫不以为意。

在长达8年多的垂帘听政时期(史称“元祐更化”),北宋政治清明、经济繁荣、国家稳定、人民富足,这和高太后的贤良淑德、有效治理是分不开的,高滔滔也由此被《宋史》赞誉为“女中尧舜”。

相对比萧挞里和高滔滔,孝庄皇后名气可要大太多了。

野史说多尔衮和庄妃关系暧昧,既然自己无子,那么册立庄妃之子,自己当皇父摄政王也非常不错。金庸在《碧血剑》中,就采纳了野史的说法,让袁承志亲眼目睹了多尔衮弑兄夺嫂的血腥一幕。

在孝庄皇太后充满传奇的一生中,历经多次宫廷剧变和帝国动荡,却能做到处变不惊、冷静分析、把握机会、化险为夷,成功扶持自己的儿子和孙子两代君主,为“康乾盛世”打下良好的基础,不愧是有清一代最出色的女政治家!

纵观萧挞里、高滔滔、孝庄这三位太后,都是敢于担当、有所作为的一代女主,在她们或明或暗的辅政下,国力增强、人民安定,彰显了女主干政的“正能量”!

04

最跌眼镜看公主:华筝是虚构的,建宁是康熙小姑

和传统戏文不同,金庸笔下的公主们不是娇滴滴的金枝玉叶,恰恰相反,个个都是英姿飒爽的女中豪杰!西夏银川公主,在其闺房中挂满十八般兵器,让人不由得想起了三国孙尚香;蒙古华筝公主,从小弓马娴熟,其四位兄长都不敢小视她;大明长平公主,国破后黯然出家,是大名鼎鼎的“独臂神尼”;而那位大清的建宁公主,虽然是个假公主,但也好武成性、凶悍异常,阉割吴应熊一役,堪称经典。

但这四位公主对待她们的恋人——小说男主角,倒是温柔可亲、小鸟依人,颇有些“恨嫁”的情分,故而,金庸小说中的公主有两个共同的标签:好武、恨嫁。

银川公主、华筝公主,都是虚构的;长平公主、建宁公主,倒是史有其人。

大明长平公主,在金庸小说中是个光芒闪耀的人物,人气值极高。而在历史中, 长平公主原名朱媺娖,是崇祯的长女,备受恩宠,她的原封号是“坤兴公主”,降清后清廷改封其为“长平公主”。由于亲眼见证了国破家亡的人间惨剧,朱媺娖心灰意冷,恳请清廷允其出家为尼。但清廷为了“统战”需要,未予答应,反而将其赐婚崇祯生前选好的驸马周世显。

婚礼如期举行,十分隆重浩大,但朱媺娖内心的痛楚只有自己知道。婚后郁郁寡欢,终于在1646年的9月与世长辞,年仅17岁,其时已有五个月的身孕。

长平公主朱媺娖终身未出北京城,刚成年而夭亡,故而“九难师太”这个人物也是虚构无疑。其实早在金庸之前,民间就有独臂神尼的传说。可见善良的人们对这位身世坎坷的末代公主寄托了无限的同情,宁可相信她脱离了政治樊笼而重获新生。

建宁公主也很悲剧。历史上的建宁公主当然是货真价实的真公主,她是皇太极最小的女儿(第十四女)。作为顺治的幼妹、康熙的小姑,建宁同样逃不脱政治婚姻的束缚:在她13岁那年,清廷将其指配给吴三桂的儿子吴应熊,大清历史上第一个下嫁汉人的公主产生了!

康熙十二年,吴三桂举旗造反。次年,吴应熊、吴世霖父子作为留京人质,被康熙逮捕并处以绞刑。或许是看在建宁的份上,康熙只是处死了建宁的丈夫和继子,“其余幼子,俱免死入官。”由此可见,如果建宁和吴应熊生有子嗣的话,应该是保住一条小命了。

吴应熊死后,康熙皇帝经常下诏慰藉他的这位丧偶小姑,谓其“为叛寇所累”。公元1703年,在孤独无依的期盼中,63岁的建宁公主终老去世。

小说中的公主们多数幸福、美满,历史上的公主们正好相反:乱世的公主也好,盛世的公主也罢,她们的命运不掌握在自己手里,作为政治献品,她们是身不由己的,在时代的大潮中,只能随波逐流。

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