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江南仅存的文职老帅

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日志

 
 

演连珠  

2014-12-25 09:09:04|  分类: 妙文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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俞平伯   
    盖闻十步之内,必有芳草。千里之行,起于足下。是以临渊羡鱼,不如归而结网。
盖闻富则治易,贫则治难。是以凶年饥岁,下民无畏死之心。饱食暖衣,君子有怀刑之惧。
盖闻兰植通途,必无经时之翠,桂生幽壑,终保弥年之丹。是以耦耕植杖,大贤每以之兴怀。被发缨冠,远志或闻而却步。
盖闻众擎易举,任重则勿支。兼程可几,道远则勿及。是以一龟曳尾,无奈过隙之驹。群豕鸣哀,不求崇朝之宰。
盖闻好逸恶劳,中材之故态。宴安鸩毒,前哲之危言。是以运甓高斋,以无益为有益。力田下,以靡暇为长间。
盖闻处子贞居,若幽兰之在谷。纯臣大节,如星茫之丽天。是以不求闻达,偶回三顾之车骑。感激驱驰,遂下千秋之涕泪。  
  盖闻自炫自媒,士女丑行,取义成仁,圣贤高致。是以知人论世,心迹须参。见著因微,毫厘是察。故上书慨慷,非无阿世之嫌。说难卑微,弥感忧时之重。  
盖闻因心感物,不外乎人情。出口成章,则谓之天籁。是以可怜杨柳,翻来雅俗之平。一夜北风,同许三春之艳。   
盖闻纯想即飞,纯情即堕。是以海天寥廓,幽人含缥渺之思。灯火冥迷,倦客理零星之梦。  
盖闻绳墨诚陈,不可欺以曲直。规矩诚设,不可欺以方圆。是则金生水,镆铘待炉冶之功。木在山,梁栋藉斧斤之用。故君子虚心以假物,尊贤而定法。  
盖闻鹪鹩栖不尽林,翼非垂天之云也。偃鼠饮不竭河,腹无大泽之积也。是以广厦千间,容身者八尺,食前方丈,充饥者二升,筵中丝竹,劳者勿听,室内芝兰,入而俱化。故饭蔬食,一瓢饮,无凝其为仲尼颜渊。锦步障,珊瑚树,只见他是石崇王恺。
盖闻积善馀庆,影飨何徵,业报受生,升沉谁见,故天堂地狱,只为庸愚。残蕙锄兰,翻锺贤哲。是以疾赴当年之乐,过眼空花。徐图没世之名,扶头梦想。
  盖闻至啧而动者,物象殊焉,易简而远者,道心一焉。是以不识不知,万类冥合于天行。无臭无声,群圣只承夫帝则。故拟之而后言,议之而后动。得者存而失者亡,顺者吉而逆者凶。
   盖闻知周万物,理不胜私。思通神明,泽不济众,岂物近而身远,抑天易而人难。此犹千里之明,蔽生眉睫。秋毫之察,莫睹与薪,是以学止修身,尚不愧于屋漏。惠知为政,乃勿剪其甘棠。
   盖闻声应气求,物从其类。耳入口出,识局于形。是以信及豚鱼而不足以孚王公。恩及牛羊而不足以保百姓,故瓠巴鼓瑟,聋者一其宫商,离娄微睇,瞽者同其黑白。 
  盖闻逆旅炊梁,衰荣如此,暮门宿草,恩怨何曾。是以白饭黄齑,苜蓿之盘餮还是。乌纱红袖,傀儡之装扮已非。
盖闻理若沉钟,霜晨暂响。欲如阴火,漏夜常煎。是以饭后阇黎,不啻当头之棒喝。舟中风雨,未抛同室之戈矛。   
闻评书读画,门馆才情,煮茗焚香,侍儿聪敏。是以飞龙得鹿,王侯出市井之酋豪。漏尽钟鸣,家国付清流之裙屐。
盖闻阴阳和会,真宰无心,内外相维,人伦有托。是以贞专窈窕,不言女子之卑。扑朔迷离,却以男儿而贵。   
盖闻悲愉啼笑,物性率真。容貌威仪,人文起伪。是以蔽于一曲,固理短而情长。观其会通,非理深而情浅,故情之侵分,若水去坊。分之定情,如金就范。 
盖闻深于情者,每流连而忘返。蔽于境者,或捍格而不通。是以庄生迷蝶,栩栩为真,郑人覆鹿,匆匆如梦。   
盖闻罗帐飘零,同几家欢愁之色。山丘华屋,异百年歌哭之场。是以塞雁城乌,画囤屏自暖。单衾小簟,一舸分寒。   
盖闻唯兵不祥,为仁不富。是以朱门肉臭,无裨道路之饥寒。甲帐歌残,谁问军前之生死。  
盖闻恤纬忧周,宁止青灯之嫠。覆巢完卵,难欺黄口之孺,是以蘋末风飘,而苇苕瞑宿。梨花雨勒,则鸱鸮晨归。   
盖闻依仁由义,平居律己之严。一法明刑,在位救时之切。是以管仲夺伯氏之邑,既叹息许其如仁。子产告太叔之言,又流涕称为遗爱。   
盖闻绛桃子熟,春晚成蹊。素奈花明,夜深炳烛。何则?有诸内必形诸外,为其事必观其功。是以相斯韩子,始兼六国以开秦。先主武侯终定三巴以昭汉。
盖闻仁者人也,所爱未必一人。义者宜也,所宜殆非一事。况乃穷通有命,显默殊情。是以诲人设教,常欣一室之春温。出野为邦,共讶今年之秋早。
  盖闻思施既博,民无能名。事隙已成,怨不在大。是以酒池云屋,时日及女偕亡。凿井耕田,帝力于我何有。
盖闻断崖插水,惊雁曾回。修坂连云,跛牂可践。是以清时善政,驽马及骥騄之程。末世危邦,猿鹤共虫沙之命。   
盖闻明威信赏,以道黔黎。小惩大戒,如保赤子。是以仁言利溥,不为煦妪之慈,义路共由,奚必适然之善。   
盖闻雏莺学语,绿暗千林,乳燕归梁,红飘一霎。是以称心为好,此日全非。即事多欣,当年可惜。   
盖闻云飞水逝,物候暄寒。春鸟秋虫,心声哀乐。是以荒坟回首,嘘唏过客之琴。日暮怀人,恻怆善邻之笛。   
盖闻思无不周,虽远必察。情有独钟,虽近犹迷。是以高山景行,人怀仰止之心。金阙银宫,或作溯洄之梦。
盖闻游子忘归,觉九天之尚隘。劳人反本,知寸心之已宽。是以单枕闲凭,有如此夜。千秋长想,不似当年。
(载一九三二年三月七日天津《大公报》〔文学副刊〕第二一八期)
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